Voici pourquoi la Palestine représente un enjeu géopolitique majeur.

Comment expliquer la violence que subissent les Palestiniens depuis la création d’Israël ? Et comment expliquer l’inébranlable soutien moral et financier dont cet État bénéficie de la part des grandes puissances occidentales ? En rendant à la question palestinienne sa dimension matérielle, ce petit livre propose une mise au point salutaire.
Après 1945, les combustibles fossiles deviennent le moteur de l’expansion capitaliste ; le Moyen-Orient, où se trouve la majeure partie des ressources connues, passe au centre du jeu mondial. Israël acquiert ainsi le statut de relais des intérêts occidentaux au sein de cette région, en particulier de ceux des États-Unis, devenus la première puissance économique et politique. Dans ce nouveau cadre impérial, la lutte des Palestiniens pour la liberté représente un obstacle. C’est encore plus vrai depuis les années 1990, où Washington décide de normaliser les relations d’Israël avec les pays arabes. Si ses adversaires veulent écraser par tous les moyens la résistance palestinienne, c’est parce qu’elle est inséparable du combat contre le monde du capitalisme fossile.

« J’ai voulu les lire, ces feuilles éphémères, ces bulletins militants, ces canards contestataires pour ce qu’ils étaient en leur temps : des opérations d’écriture et de publication, qui constituaient de plein droit des actions politiques, puisant leurs ressources dans un répertoire singulier d’usages, de pratiques et de formes, qui ne sont pas tout à fait étrangers à ce que nous appelons littérature. »

Et si les inventions d’écriture, loin d’être l’apanage de la littérature, se trouvaient aussi dans les journaux militants, les feuilles contestataires, les canards contre-culturels ? Et si les « rotatives de la colère » constituaient un laboratoire insoupçonné de pratiques et d’usages de l’écrit ? Il faudrait alors que l’histoire littéraire délaisse la vénération des singularités esthétiques et s’ouvre enfin au régime de collectivité des écritures militantes. C’est le pari critique de cet essai.
Au cœur des années 68, en dépit d’une sévère répression d’État, des dizaines de journaux naîtront des rangs du gauchisme et perpétueront l’insubordination poétique, rhétorique et médiatique du soulèvement de mai. Cette presse dite tour à tour « libre », « parallèle » et « sauvage » ne cessera d’expérimenter la performativité politique des actes d’écriture, c’est-à-dire leur capacité à agir et à faire agir. Les feuilles de l’après-mai éclairent ce qu’écrire veut dire pour celles et ceux qui, à distance de la littérature, rêvent de changer la vie.

« Il convient de constater la rupture consommée entre le Parti républicain contemporain et l’idéal républicain qui a présidé à la fondation des États-Unis d’Amérique. »

La droite états-unienne s’est récemment emparée de la Cour suprême, plus haute juridiction du pays. Désormais dotée des moyens d’imposer ses valeurs à l’ensemble de la société, elle poursuit son combat politique sur le terrain du droit, par exemple en mettant fin à la protection constitutionnelle de l’avortement.
Cette victoire du camp conservateur est le fruit d’un demi-siècle de luttes acharnées visant non seulement à faire nommer ses juges à la Cour, mais à imposer une lecture rétrograde de la Constitution : l’originalisme, doctrine selon laquelle la seule interprétation valable du texte est celle qui vise à dégager l’« intention originelle » de ses rédacteurs. Portée par une myriade de structures liées à la droite chrétienne et au Parti républicain, cette idée d’une Constitution « morte » s’est en effet peu à peu imposée dans la sphère juridique, jusqu’à devenir hégémonique.
Retraçant cette dynamique, Sébastien Natroll apporte un éclairage inédit sur l’histoire de la réaction américaine, et nous invite à mesurer l’importance de la fabrique du droit dans la guerre culturelle en cours.